项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下吗?我不同意这种看法。
首先从当时军队的实力上看，显然刘邦处于劣势，可以说如果项羽决心杀掉刘邦，那简直轻而易举。即使失去了鸿门宴这一次大好机会，以当时项羽的实力，机会多得去了。可项羽却没有这么做。一是因为项羽优柔寡断，没有主见，听了曹无伤之言便要杀刘邦，却又听项伯之言便又认为刘邦有功，而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔，自视甚高，认为做事当光明正大，在宴会上杀人是小人行径，不屑为之。相反的刘邦却阴险狡诈，心狠手辣，听从张良，收买项伯，对项羽毕恭毕敬、俯首称臣，却心怀异志，可谓成大事者不拘小节。
从用人的角度看，刘邦懂得让手下人尽其才，樊哙张良对他忠心耿耿，连项羽的叔父项伯也被他收买过来，还有后来的陈平，以及决定楚汉之争胜败的韩信，皆由项羽麾下转投刘邦。而项羽众叛亲离，不但叔父出卖了自己，还把自己在刘邦那里的间谍给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心?韩信陈平这样佼佼者不知重用，致使帐下人才匮乏，从前部属对他反戈一击。
试看鸿门宴上诸人的对照——同是武将，樊哙粗中有细，关键时刻力挽狂澜，项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦;同为谋士，智者张良始终掌控全局，范增却无法说服项羽依计行事，徒然发怒，撞碎玉斗泄愤。这场较量，谁胜谁败，还用说吗?
刘邦能迫使项羽自刎乌江，靠的是善于用人，因为自己不过是一介平民，想夺取天下，必要仰仗他人。所以他对属下虚心，换得属下对他忠心。而项羽自恃身份，又挟大破秦军主力之威，根本没把刘邦这对手放在眼里，对部属也非常高傲，且无主见。
所以项羽虽能称霸于一时，却终于败于刘邦手下，不是因为鸿门宴没下决心杀刘邦，而是他缺乏作为君主的政治品格，不善用人才。
今天，我读了《亲近母语》中的《秋天的怀念》这一课。我是流着泪读完的，因为我的心灵一次又一次地被震撼着。
《秋天的怀念》这篇文章，主要讲了作家史铁生在双腿瘫痪后，母亲为了使儿子珍爱生命，坚持活下去，瞒住了自己病重的情况，想尽一切办法来鼓起儿子生活的信心。我被文中伟大的母爱深深地感动了。秋天的怀念读后感 当母亲劝说儿子去看花，儿子狠命捶打自己的双腿时，母亲扑过来抓住儿子的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活——”多么坚强的母亲啊，她忍住了儿子的抱怨，儿子的暴怒无常;她忍住了生活的艰辛，命运的不公;她忍住了儿子的疾病给自己带来的心灵上的痛苦;她忍住了自己病痛的折磨。母亲仅仅是抓住了儿子的手吗?不，她生怕一撒手，儿子生存的信念就会崩溃，她抓住的是那已经微弱得如游丝一样的、一条在她心目中最珍贵的生命啊!读到这儿，我的泪水止不住地流了下来。
在母亲生前，儿子体会不到她的伟大。母亲离他去了，他终于懂得了母亲对自己的关心、爱护，懂得了无论遇到怎样的境遇，无论选择怎样的活法，都要好好地活。正是因为有了母亲的鼓励，作家史铁生克服了别人想不到的困难，取得了辉煌的成绩。这一切力量的源泉不是来自伟大的母爱吗?
我再次被震撼了，想想以前，面对母亲的反复叮咛，我们有什么理由说这是唠叨?面对母亲对我们的关心，我们还能理直气壮的认为是应该的吗?我们什么时候回报过母亲付出的爱呢?
我想：母爱，是一种大爱，是无形的，包含在生活的点点滴滴中;母爱，会创造生命的奇迹!
一天又一天，一年又一年，不知不觉地就迎来了春节这个热闹的节日。
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种米、各种豆和各种干果熬成的。除此之外还要泡腊八蒜，把蒜放进醋坛子里封起来，为过年吃饺子用。等蒜泡得色如翡翠时，就可以配着饺子吃了。香喷喷的饺子、美味的腊八蒜、热乎乎的腊八粥那好闻的味儿飘向每一条小巷，使在小巷里走的行人都奈不住激动的心情，快速跑回家吃饭了。
腊月二十三过小年，差不多就是春节的“彩排”。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街上有好多卖芝麻糖的，糖的形状是长条形，一口下去，满嘴香味，还有一点点黏牙，小孩子们最喜欢。但如果糖吃多了，大人就会劝告小孩子们不要吃了。
没几天就到了高潮：除夕。除夕真热闹，家家赶做年夜菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，在门上贴对联。有的人都会把“福”倒着贴，不懂事的小孩就该问了，大人们总会耐心地告诉小孩，这样的寓意是“福到了”，是吉祥的意思。除夕夜，家家灯火通宵，不许间断，鞭炮日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得己，必定赶回家吃团圆饭。
一眨眼，到了残灯未庙，春节在正月十九结束了，学生该去上学了，大人们又去照常做事。热闹的春节又不知不觉地走了。
我从不惊叹火轮高吐的艳日，从不欣赏潇潇暮雨的满片江天，更从不应和着说什么高山的锋利，谈什么流水的清澈。因为我知道，在这天地茫茫的广阔土地上，最值得惊叹的，不是日月，最值得歌颂的，不是山川，最值得庆贺的，不是逢年过节的喜事，不是众人的欢呼……。
我要说，热爱国家的人，他们才是这片土地的主角。如果没有了他们，日月再辉煌，也不会有人赏识，山河再壮丽，也只能孤零地立在那里，爱国者用他们“万物皆我友”的情怀，铸就了这山河的妖娆，这鱼的鲜活，万物的富丽。
中国人，是雄伟的传奇，他们崇尚自由，爱好和平，追求真理，注重礼仪，把生命绽放的如此美妙——人民当家做主了，把物质生活的理想大门打开了。在我的记忆中，奥运、神六、疾病、地震……有喜也有忧，自然的灾害一次次席卷了华夏大地，无数人在这黑夜里起誓：“中国既然发展起来了，就是所向披靡、无坚不摧的!”
“挺住，挺住!”这是一个中国人最伟大的勇气，看远天上粘住的枯草，能让人痛苦也能激发一个人的斗志，中国人，就是不断在喜悦中鼓励自己，在哀伤中激励自己。岁月的悠悠鉴定了这一切，中国人自信，乐观，有梦想，不怕困难。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，这句名言鉴定了这一切，在这披荆斩棘的岁月里，在每个爱国者的劳动下日新月异，欣欣向荣着。这一切的变化，至今没有结束，永远也不会结束，因为我们每个人都有伟大的志愿，“我们会永远的报建设祖国的重任传递下去!”
如果要问中国的发展为什么会如此朝气，因为，每个中国人都有追求。这是一种伟力，能让人历尽万难而无悔，可以带着中国人拼出了辉煌。中国人为什么会有如此追求?——“我们都是爱国人，他们都期望自己的祖国有朝气，这样我们才能抬得起头，可以扬眉吐气，感到振奋自豪”
在一个中国人的生命中，不是单一的色彩，而是充满奇特、雄心、博大的，他们团结友爱、共同努力、快乐学习、举创成果。他们生命的五线谱，是律动的，是钢劲的。每一个音符，都像一只活泼的小燕子，自由盘绕在壁墙，又幸运地吃着青苔……一个中国人的心灵是美好的，也时时刻刻都牵挂着我们的祖国。从开天劈的的诞生，每一个中国人，都用它炙热的心灵去建设祖国。隋堤上，又听见工人们在朗诵：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。”当春波温柔地拍打着堤岸，岸上这柳树依依，夕阳又稳稳地西沉……我们不经要问，是谁把祖国建设的如此和谐?是爱国人，谱写了这曲曲和谐……
如今，让我们作为一个爱国人，去祝福祖国祝福伟大的祖国朝着建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家阔步向前。
时间总是喜欢在人们不经意间就悄悄溜走，转眼间温馨愉快的假期已经面临结束了，学子们终于迎来了新学年新学期的来临。面对这一年一度的开学季，同学们的心情想必也是格外地欢喜吧，又可以重新回归美丽的校园，见到熟悉的同窗以及老师们，坐在宽敞的教室，继续求学的进程。除此之外，每一年的开学之际，央视专题节目《开学第一课》如期而至，2022年的也不例外。
说起2022年的《开学第一课》，主题与往年相比更加有意义以及内涵，那便是_,相信从这个主题中，你们都有不少的感慨以及感想吧，而我也如此。20_年是一个特殊的年份，所以这一期的《开学第一课》，我们跟随康辉、撒贝宁携手课代表杨雅淇、彭友馨一同回顾，展望未来理想之光。此次节目再一次向我们诠释了更加有价值的人生观念和给予人深刻的反思与觉悟。
《开学第一课》，是一门独特而有意义的“课堂”，也是我们中小学生每年必看的节目。在观看了这一期的《开学第一课》崭新的主题学习，让我们汲取了各种知识之外，还能在观看节目中，更好的理解各个人生意义，因而对于我们而言，可谓是收获不浅呀!
观看2022年《开学第一课》，用心感受节目里的故事内容，我们会发现这个时代真的很美好，有机会能成为这个时代的人，可以说是幸福无比。除此之外，节目里满满的正能量呈现，不断地给我们这些新时代祖国少年们灌输着正直思想，诠释理想的重要性，因而我们都要树立正确的理想与目标，以实际行动拼搏，让理想照亮我们的未来。所以这也是《开学第一课》为什么如此受欢迎的原因了，接触课堂学习不到的知识，感悟大道理。作为新时代青少年的我们在观看《开学第一课》之后，也更应该好好地反思节目中的故事内容，领悟好真正的人生意义，并且往后要更加认真刻苦学习，为将来能成为有用之人努力不断，积极进取!
作者儒勒·加布里埃尔·凡尔纳，是19世纪法国着名作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”。他一生专门从事科幻小说创作，作品有六七十部之多。他作品中他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。
《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想，体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。
文中彼埃尔·阿龙纳斯是个生物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，让他饱览了海洋里的各种动植物，他还把在海洋中见到的种种奇观，娓娓道来，令读者大开眼界。
康塞尔是阿龙纳斯教授的仆人，他从不大惊小怪。总是那么为人随和。遇到什么事总是认认真真，一本正经地将它们分类。
尼德·兰是个比较原始的人，他的脾气暴躁，总是计划逃脱，文章最终讲：如果没有他，他们最终不可能回到陆地上!
而主人公尼莫船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人物。他虽如大海一般热情、冷酷、和善、温和、暴躁，但他却能根据自我的设计建造了潜水艇。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自我孤独的生活深深感到悲痛。
在这海底两万里的探险中，不是顺风顺水的，可是他们的不畏艰险，不怕任何困难的精神，我们值得学习!同时我也相信，对待自我的梦想，只要坚持不懈就必须会成功!
在这个看似漫长的寒假，用一本好书填补时间给予的空缺，我想是十分明智的。而这个假期我很庆幸有《海底两万里》陪我一齐度过。
第一次看完《海底两万里》是我上二年级的时候，当时只是很羡慕那两个学识渊博的主人翁，能经历如此丰富多彩的海底旅行，让我的内心充满了好奇与想象。
第二次看完这本后，十分欣赏书中的“阿龙纳斯”这个人物，因为他的理智与博学，还有他对科学的热爱竟能抵得过对自由的向往。这令我吃惊，我曾一度认为自由是一种无可超越的东西，他让我突然发现，自由，每个人都能够拥有，可是做自我热爱的事情的机会却不可多得。
看到之后，我欣赏内德兰德。喜欢他的极端与刚烈。我承认那鲁莽也许会铸下不可饶恕的错，但我钦佩于他的执着——他从上了鹦鹉螺号那天就开始策划着要逃走，不论旅途中有多少事物分散他的注意力，这位狡猾的、威猛的捕鲸手从未放弃过他逃离的念头。即使他在生他养他的大海里，即使他就算是回到陆地上也得靠大海生活，他仍热切地期盼着离开鹦鹉螺号——因为他清楚，鹦鹉螺号不是他的生活。他让我明白，突如其来的好事也没有意义为之疯狂地欣喜——好事固然是好事，但为了任何的惊喜而打破了自我平静的生活，不值得。
再之后，欣赏尼摩船长。我们在成长的过程中都渴望独立，于是就喜欢冷静、智慧的人物，当然最好还要孤僻，不理解任何人的帮忙。我觉得尼摩船长的冷峻和理智，都极其值得学习——他是我那时除了浅薄的日本少年漫画主人公外唯一感兴趣的主角。可是，令我十分的不解的是，为什么这样一个完美的人会有一个不明不白的结局。之后我慢慢地明白，任何一个人都不可能脱离群体而生活，耍酷是要有限度的。有句话说得好，人字的结构就是要相互支撑。
此刻，我欣赏的人物却是最不起眼的那个主人公的仆人——孔塞伊。是的，他的确让很多人看不顺眼——对主人惟命是从、理论知识丰富实际经验匮乏，等等。可是，我所欣赏他的，却是他所掌握的“分寸”。他身为一个仆人，他做到了一个仆人所能做到的最高境界——顺服，勤劳，还有最重要的，忠诚。当他得知主人要去参加九死一生的危险而滑稽的捕鲸时，在能够退缩的情景下他毫不犹豫地表示要与主人同去。还有在教授落水时，南极冰盖下缺氧时，他所想的多的是主人，想得少的是自我。他对主人的忠诚甚至超过了人本能的对生命的渴望。
可是，我们能说他是一条哈巴狗吗?明显的不能。孔塞伊在除了忠诚之外，有一套自我的、相当完备的价值衡量标准。对每一件事，他都有自我的想法，有自我的确定，但在不该他说的时候，他从来不说;不该他做决定的时候，他从不擅自主张。同时，他还在繁杂的家务事中抽出身来，发现了他的爱好：分类学，并且将它努力学透。能够说，孔塞伊——一个普通而又不普通的仆人，在自我的主角与他在环境中的主角之间找到了一个平衡点，他巧妙地把握着这个“度”，不做越矩的事而又欢乐十分。
看完此书，我还想起了一句话：旅途能够用来看清人的本质。《海底的两万里》这本书，让我们感悟了从四个主人公身上映射出的芸芸众生之象。任何的科学，都是与对人的研究息息相关的，而我们完全能够相信，《海底两万里》绝不是一部简单的科普作品，它让我领悟很多很多……
从资本的总公式看，剩余价值不可能发生在货币本身上，因为货币作为购买手段和支付手段，只是实现商品的价格。它如果还是采取货币形式，价值量也就不能增大。剩余价值也不可能发生在商品的出卖上，因为这个行为只是价值的商品形式转化为货币形式。
因此，剩余价值只可能发生在第一个行为G—w中所购买的商品上。不是发生在所购商品的价值上，而是发生在所购商品的使用价值上。因为互相交换的是等价物，不可能因交换而发生价值变化，只能从所购商品的使用上发生。“要从商品的使用上取得价值，我们的货币所有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，因此，它的实际使用本身就是劳动的物化，从而是价值的创造。货币所有者在市场上找到了这种特殊商品，这就是劳动能力或劳动力。”
“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”这句话指出了三点：
(1)劳动力是在“活的人体中存在的”，它既不能离开人体，又不等于人体。
(2)劳动力是“生产某种使用价值时就运用的”。它只能在运用时，即在劳动时才表现出来。
(3)劳动力是“体力和智力的总和”。不能把劳动力等同于体力。一个白痴和疯子即使有体力，也不能算劳动力。
劳动力成为商品的历史条件
第一个基本条件是：在商品交换本身除了包含由它自身的性质产生的从属关系以外，不包含任何其他从属关系的前提下，劳动力只有被它的所有者自己当作商品出卖，它才会出现在市场上。第二个基本条件就是：劳动力所有者只有自己的劳动能力可以当作商品出卖，没有别的东西可卖。其实，不仅劳动力成为商品是历史的产物，而且前所考察的商品、货币这些“经济范畴”也都带着历史的痕迹。资本的出现，标志着社会生产过程的一个新时代，这个“资本主义时代的特点是，对工人本身来说，劳动力是归他所有的一种商品的形式，他的劳动因而具有雇佣劳动的形式。另一方面，正是从这时起，劳动产品的商品形式才普遍化”。
海底，是一个神秘的地方。在凡尔纳的《海底两万里》中，海底被描述成一个时而美妙，令人陶醉;时而惊险，千钧一发;时而壮观，气势磅礴;时而浪漫，绚丽多彩的另一个“世界”。
在现代社会中，学习，工作占用了人很多的时间，有些人甚至认为生活就像是陷入死循环的程序。其实，人生不一定只能在那一亩三分地里。当我们走出去的时候，我们会发现外面世界的精彩。
走出去，就可能成功。明朝万历年间，有一个名叫徐宏祖的人，他并不像其他人一样参加科举，赚取功名。而是游乐于山水之间，不慕功名，不慕名利。二十岁开始，游历大江南北，笔记如云。因其号霞客，他的笔记被称为《徐霞客游记》，而他，就是明朝的地理学家、旅行家、探险家——徐霞客。
走出去，就可能快乐。每个暑假，我都会去旅游。见识一下祖国的大好河山，山峰直插云霄;河水清澈见底;原野一望无际;湖泊波光粼粼。见识一下各地的民俗风情，山歌清脆响亮;哈达洁白无瑕。教徒顶礼膜拜;牛羊遍布原野。这一切都会让我心旷神怡，忘却一个学期以来的紧张，得到真正的快乐。
走出去，不纠结于世俗的一切事物，醉情于山水之间，感受到人与自然的和谐。人生之路，如果蜷缩于方寸之间，就失去了意义;如果漫步于千里沃土，就得到了充实。天人合一，这才是充实的人生。
走出去，为了理想，为了快乐，为了忘却悲伤，为了寻找人生两万里之路。
我读完曹文轩所写的《草房子》后，被里面的鲜活的人物所感染，在我周围的同学中隐隐约约可以感受到这些人物的影子。这也是小说吸引我的地方。
这里面有许许多多的人物，但我最喜欢陆鹤。他有个外号叫“秃鹤”，虽然秃鹤在六年级之前，他不在意别人叫他“秃鹤”，有时还觉得还很光荣，但是，随着时光的推移，发现因为他的这个缺陷遭到同学们的戏弄和侮辱。秃鹤想到要报复他们。在一次参加会操比赛时，秃鹤认为机会来了。在比赛时，故意扔出黑帽子，结果扰乱了队形，而使学校与“第一名”的荣誉失之交臂。秃鹤是为了捍卫自己的尊严，希望得到别人的尊重，才这样做。可这并没有改变同学们对他的看法，反而使同学们讨厌他。事后，他想讨好大家，但是同学们还是不能原谅他。转折点在这儿，随后的一次文艺演出时，有一个角色没有人愿意扮演——秃头的大队长，但是他勇敢地站出来，并且表演的十分成功。这才让同学们改变了对他的看法。
一开始读，我觉得他的同学是不是太过分了?!难怪秃鹤那么伤心，戏弄他不说，还扔了他遮丑的帽子!读到秃鹤扔“黑帽子”时，虽然这个动作比较夸张，但这是秃鹤愤怒到极点的表现。当他知道没人愿意演秃子这一角色时，他毫不犹豫地站了出来。很是让我佩服他，因为他勇敢地把自认为最难看的一面展示给大家看，并表演地活灵活现。秃鹤的知错能改让我敬佩，哲学家莎士比亚说过;“知错能改，从不嫌迟的。”达尔文也说过;“任何改正，都是进步。”可想而知，知错能改也是好的。
我也有过知错能改的时候，记得有一次我不小心弄坏了兴趣班一个人的笔，我立马大惊失色，生怕那个人告诉我家长，于是我总想躲避他的视线。可是回家了，我想：如果跟他道歉会不会原谅我呢?于是，到下一次上课时，我主动对他道歉。结果他原谅了我。
秃鹤是一个知错能改的孩子。从他的身上我学会了：犯了错误不可怕，要敢于承认，积极地去改正，别人总有一天会原谅你的。秃鹤就是我心中的标杆!
读完了《红岩》这本书，我热血沸腾。《红岩》，是一本经典革命小说，它讲了一个1948年国民党的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴等各种计谋动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展的故事。
这本书中描写了众多的英雄人物：宁死不屈、大义凌然的江姐;锋芒毕露、沉着冷静的许云峰;意志坚强、临危不惧的成岗;投身革命、信仰坚定的刘思扬;忍辱负重、忠贞不屈的华子良……其中，最令我敬佩的就要数刘思扬了：他出生于大地主家庭，却投身革命，为信仰忙碌奔波，是知识分子中的楷模。他有着丰富的内心世界和坚定的革命信仰，至死没有玷污党的荣誉。听听刘思扬那激动人心的诉说：“‘和谈期间’，‘和平诚意’，你们是在自欺欺人!这一年，我见了多少血腥的罪行，任何花言巧语，掩盖不了血写的事实。你们无休止地欺负失去自由的革命者，连一口水也不供给!美国式的、中国式的毒刑，拷打，摧残过我们多少同志?你们杀我们党的干部，杀了解放军战士龙光华!告诉你们，这些罪行人民必须清算!今天，你们又想玩弄什么和谈阴谋，妄想放我一个人来欺骗群众。告诉你，这是梦想，你们欺骗不了人民雪亮的眼睛!”多么令人惊叹的斗争精神，多么慷慨激昂的话语啊!
面对这些革命战士们，我不禁惭愧起来。学习上碰到一些小挫折，就唉声叹气;练琴中遇到一些小困难，便打起了退堂鼓;与朋友发生矛盾时，就怨天尤人……只要有一点点不顺利的事情，我都会想到放弃，开始退缩。但当我看了《红岩》这本书后，我不仅为他们无所畏惧的爱国精神所震惊，还明白了一个真理：就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。
我感谢有《红岩》这样一本书，它让我感受到了革命战士们为了理想，为了国家不顾一切，甚至愿意献出自己的生命的精神;它教会我不要轻言放弃，懂得坚强;它向我们号召：行动起来，为祖国贡献出一份力量吧!
姑姑送给我一套四大名著，我最喜欢读的是《西游记》。妈妈说她们这一代人刚开始看的电视剧就是《西游记》，可以说，唐僧、孙悟空、猪八戒等人就是她们小时候的“大明星”了。《西游记》是中国神话历史上的一颗珍珠，它在中国的文学史上熠熠生辉，它取材于唐太宗贞观年间，僧人玄奘去古代印度取经的故事。
《西游记》的故事是由明代文学家吴承恩通过集合民间传说、话本、戏曲等资料，几经修改，经过艰苦的再创改写而成，鲁迅曾经这样评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”是啊，当你阅读到里面一个个绝妙的故事时，你仿佛跟着故事历经“九九八十一难”，读完此书，正是“取得真经时”。
小说中的人物个性鲜明，如：诚实善良、一心向佛的唐僧;机警聪明、善恶分明的孙悟空;好吃懒做、爱说小聪明的猪八戒;还有寡言少语的唐僧。
我最喜欢的还是孙悟空，他大闹天宫，向天界众人宣布“弼马温”有大能耐;他三打白骨精，不畏妖精本领高强;他三借芭蕉扇，战胜“火焰山”，一切困难都在他努力思考和行动中圆满解决。我喜欢他的“七十二变”，也喜欢他的机智勇敢，例如智斗金银角大王时，他看到精细鬼、伶俐虫两个小妖，立刻变了个老道士，并且用葫芦装天给小妖看，成功骗过了小妖。
《西游记》用天马行空的想象，细致入微的描摹向人们展示了唐僧师徒四人在茫茫西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，令人大开眼界。让我们一起走进瑰丽奇幻的书中世界，去体验那惊险奇妙的取经旅程吧!
《海底两万里》的作者儒勒。凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊!
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
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